• تاریخ : جمعه, ۹ مرداد , ۱۴۰۵
  • برابر با : Friday - 31 - July - 2026
  • ساعت :

    بایگانی درس اخلاق

    حکمت های راهگشای علوی؛ برکت قناعت و صیانت زبان
    ۱۴۰۵/۰۳/۳۱

    حکمت های راهگشای علوی؛ برکت قناعت و صیانت زبان

    با گفتن، کلام در فضا منتشر می‌شود؛ به‌ویژه در این زمانه که تلفن‌های همراه و فضای مجازی وجود دارد. چه‌بسا کسی اصلاً حواسش نیست و چیزی می‌گوید، دیگری ضبط می‌کند و ناگهان همان سخن در سراسر جهان پخش می‌شود؛ به‌خصوص اگر ...

    نفی جبر و تفویض در کلام امیرالمؤمنین (ع)
    ۱۴۰۵/۰۳/۱۱

    نفی جبر و تفویض در کلام امیرالمؤمنین (ع)

    جوار، لقاء، قرب و مانند آن که در‌مورد خدای متعال استفاده می‌شود، مفاهیم تضایفی است. قربی که در قرب نوافل و فرایض می‌گوییم، یعنی چیزی به چیز دیگر نزدیک شود. اگر کاملاً عین آن شود و در آن فانی گردد و هیچ از عبد باقی نماند ...

    همه چیز از خداست
    ۱۴۰۵/۰۳/۰۹

    همه چیز از خداست

    «از خدا بودنِ همه چیز» را به شکل‌های مختلفی می‌توان معنا کرد. در تفکّر شیعی و اسلام ناب و حقیقی که از قرآن کریم گرفته شده، «از خدا بودن» به شکل خاصّی معنا شده که فهم آن بسیار مهمّ است ...

    برکت حقیقی در طلب عزتمندانه روزی
    ۱۴۰۵/۰۳/۰۲

    برکت حقیقی در طلب عزتمندانه روزی

    اگر انسان با چشم معنوی و با بصیرت به نعمت‌های الهی نگاه کند، درمی‌یابد که آنچه به چشم مادّی قلیل و اندک به ‌نظر می‌رسد، وقتی از سوی خداوند باشد، در واقع کثیری است که هیچ‌گاه به آن قلیل گفته نمی‌شود. گرچه ممکن است انسان گاهی با تلاش زیاد ...

    اتکال به خدا، نه به خلق خدا
    ۱۴۰۵/۰۲/۳۱

    اتکال به خدا، نه به خلق خدا

    طمع، همان چیزی است که همه را به بند می‌آورد، نابود می‌کند و به هلاکت می‌کشاند: «أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِع؛ بیشترین قربانگاه‌های عقل‌ها زیر برق طمع‌هاست.» بسیاری از عقل‌ها در برابر برق‌های زودگذر طمع سقوط می‌کنند. طمع ...

    خیر و آسایش واقعی و طمع و سراب هلاکت
    ۱۴۰۵/۰۲/۱۷

    خیر و آسایش واقعی و طمع و سراب هلاکت

    تا زمانی که بنده روزی خود را تمام و کمال دریافت نکند، نمی‌میرد، پس انسان نباید تمام وجودش را صرف کسب دنیا کند، بلکه باید در طلب دنیا میانه‌روی و عقلانیّت داشته باشد. روزیِ مقدّر خداوند خواهد رسید و تلاش‌های افراطی و حتّی شبیه ...

    بنده دیگری مباش!
    ۱۴۰۵/۰۲/۱۳

    بنده دیگری مباش!

    خداوند متعال به ما قدرت، اراده و حقّ تکوینی و تشریعی داده که مستقلّ و آزاد باشیم؛ البتّه آزادی و استقلال در مقابل دیگران، نه در مقابل خداوند متعال؛ چرا‌که در برابر خداوند، ما عبد هستیم و اگر علاوه بر عبد تکوینی، عبد تشریعی نیز باشیم، نهایت کمال ما ...

    پرهیز از امور پست و ناسازگار با کرامت انسان
    ۱۴۰۵/۰۱/۳۱

    پرهیز از امور پست و ناسازگار با کرامت انسان

    در این دنیا بعضی برای اینکه به مال و جاه و مسئولیّتی برسند، خود را ذلیل می‌کنند، درِ خانۀ این و آن می‌نشینند و حتّی گاهی خطّشان را در جامعه عوض می‌کنند. وقتی دولتی سرِ کار می‌آید، رنگ عوض می‌کنند و چون دولت بعد می‌آید، رنگ دیگری می‌گیرند ...

    حرکت ناگزیر دنیا و اهل آن به سوی اجل معین
    ۱۴۰۴/۱۱/۳۰

    حرکت ناگزیر دنیا و اهل آن به سوی اجل معین

    تو در همان مسیری هستی که قبل از تو سایر افراد در آن بودند. می‌بینی هر روزی که پدید می‌آید و هر شبی که حادث می‌شود، دسته دسته افراد متعدّدی از این جهان رخت برمی‌بندند. تو نیز همان‌گونه هستی: حکم الأمثال فی ما یجوز و فی ما لایجوز واحد ...

    ویژگی های اهل دنیا
    ۱۴۰۴/۱۱/۲۶

    ویژگی های اهل دنیا

    کلمات امیرالمؤمنین علیه السّلام اختصاص به طایفۀ خاصّی ندارد و نه‌تنها مردم عادی، بلکه اهل علم و دین هم باید این هشدار امیرالمؤمنین علیه السّلام را جدّی بگیرند. این تعبیر که حضرت فرمودند: «وَ إِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ بِمَا تَرَى مِنْ إِخْلَادِ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَيْهَا»؛ بپرهیز ...

    بیان حقیقت دنیا در کلام امیرالمؤمنین (ع)
    ۱۴۰۴/۱۱/۲۰

    بیان حقیقت دنیا در کلام امیرالمؤمنین (ع)

    امیرالمؤمنین (ع) در خطبه‌های متعدّدی دنیا را ترسیم کرده‌اند تا حقیقت دنیا را به ما نشان دهند. اگر کسی در آن‌ها تأمّل کند که جلوه‌های دنیا چگونه فریبنده است، چگونه این دنیا بی‌ثبات و بی‌وفاست و چگونه بالا و پایین می‌رود، و عبارات مربوط به ...

    هشدار درباره آمدن ناگهانی مرگ و پرهیز از فریب دنیا
    ۱۴۰۴/۱۰/۱۴

    هشدار درباره آمدن ناگهانی مرگ و پرهیز از فریب دنیا

    باید در لحظۀ مرگ این‌گونه باشد که احتیاط را از دست نداده باشی، و کمرت را برای آن محکم کرده باشی. مبادا مرگ ناگهان سراغ تو بیاید، و تو هاج و واج بمانی، درحالی‌که نمی‌دانی چه شده و چه خبر است! یعنی برای ملاقات پروردگار آماده باش ...

    برو بالا