دروس خارج اصول
۱۴۰۱/۰۶/۲۹
مقدمات علم اصول (جلسه ۱۰)
فرق فقه و اصول قابل اشتباه نیست، به این بیان که: در اصول به دنبال پیدا کردن حجت‌ها هستیم و در فقه حجت‌های پیدا شده را تطبیق می‌کنیم. پس «تحصیل حجت» در فقه و اصول اشتراک لفظی بوده و همین موجب اشتباه شده است؛ در اصول، تحصیل اصل حجیت است ولی در فقه تحصیل حجت معلومه نسبت به موارد خاصه است که فرق بین این‌دو واضح است.
۱۴۰۱/۰۶/۲۹
مقدمات علم اصول (جلسه ۹)
بعض مباحث علم اصول، نه در طریق استنباط حکم شرعی واقع می‌شود و نه حتی خودش حکم شرعی است، بلکه صرف تعذیر یا تنجیز را می‌رساند؛ یعنی اگر مکلف طبق آن عمل کرد و فی‌الواقع حکم بر خلاف آن بود معذور است و اگر طبق آن عمل نکرد و فی‌الواقع حکم مطابق آن بود مؤاخذ است. اما اینکه فی‌الواقع حکمی هست یا نه، متعرض نیست.
۱۴۰۱/۰۶/۲۹
مقدمات علم اصول (جلسه ۸)
مشهور اصولیون از قدیم، علم اصول را این‌چنین تعریف کرده‌اند: «علم الاصول هو العلم بالقواعد الممهَّدة لاستنباط الاحکام الشرعیة الفرعیة». این تعریف متعارف و رسمی از علم اصول، توسط خیلی از بزرگان علم اصول مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. از جمله مرحوم نائینی، محقق عراقی و بعضی از اساطین دیگر، اشکالاتی بر آن وارد کرده‌اند.
۱۴۰۱/۰۶/۲۹
مقدمات علم اصول (جلسه ۷)
اصطلاح «کلی» در باب برهان، با «کلی» در بحث منطق صوری و باب قیاس فرق دارد. کلی در باب قیاس یعنی همة افراد را شامل می‌شود، ولی کلی باب برهان معنای وسیع‌تری دارد، اگرچه معنای باب قیاس را هم باید داشته باشد. کلی در باب برهان یعنی قابل صدق بر کثیرین است و به این دلیل، همة افراد را شامل می‌شود؛ در مقابل جزئی که قابل صدق بر کثیرین نیست.
۱۴۰۱/۰۶/۲۹
مقدمات علم اصول (جلسه ۶)
علامه طباطبایی: در علوم برهانی باید از عوارض ذاتیه بحث شود، نه از عوارض غریب. سپس می‌فرمایند: قیاس‌هایی که در علوم برهانی وجود دارد باید منتج یقین باشد، پس باید مقدمات آنها هم یقینی باشد و اگر مقدمات یقینی نباشد معلوم است که به یقین نمی‌رسیم؛ چون نتیجه تابع اخس مقدمات است و اگر یکی از مقدمات، غیر یقینی بود دیگر نتیجه یقینی نمی‌شود.
جلسات ماه رمضان 1444 قمری
۱۴۰۲/۰۶/۱۸
جلسه ۳۰، رمضان ۱۴۴۴ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
اگر کسی بر مصیبت صبر کند، این صبرِ بر مصیبت پاسخی کوبنده به آن کسی است که می‌خواهد در آن مصیبت او را سرزنش کند. این صبر بر مصیبت و پاسخ کوبنده، هم در‌مورد زینب کبری علیها السّلام و هم در‌مورد امام سجّاد علیه السّلام صادق است.
۱۴۰۲/۰۶/۰۶
جلسه ۲۹، رمضان ۱۴۴۴ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
چرا بعضی افراد در مشکلات و مصیبت‌ها دیگران را شماتت می‌کنند؟! چه‌بسا مهمترین نکته‌اش این باشد که نا‌آگاه‌اند و فکر می‌کنند بلاها و مصیبت‌هایی که بر افراد وارد می‌شود، همه ناشی از اعمال بد آن‌هاست.
۱۴۰۲/۰۶/۰۱
جلسه ۲۸، رمضان ۱۴۴۴ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
امیرالمؤمنین (ع) نیز در وصیّت‌نامهٔ مکتوب خود، پس از سفارش به رعایت حقّ همسایه می‌فرمایند: پیامبر (ص) آن‌قدر دربارهٔ همسایه سفارش می‌فرمودند که ما گمان کردیم بناست برای همسایه ارث قرار دهند! ببینید چقدر حقّ همسایه مهمّ است!
۱۴۰۲/۰۵/۲۸
جلسه ۲۷، رمضان ۱۴۴۴ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
یکی از مسائلی که مورد غفلت جامعهٔ اسلامی خصوصاً در این زمان‌ها است، سفارش و تأکید قرآن کریم بر حقّ همسایه است که بعد از سفارش به پدر و مادر، نزدیکان، ایتام و مساکین در‌مورد همسایه و همنشین سفارش فرموده است.
۱۴۰۲/۰۵/۲۳
جلسه ۲۶، رمضان ۱۴۴۴ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
یکی از کارهایی که موجب ذلّت مؤمن می‌شود، این است که بگوید: هرچه دربارهٔ من بگویند، من راضی هستم! هیچ‌کس حق ندارد چنین بگوید و اگر‌هم گفت، دیگران حق ندارند او را خوار و ذلیل کنند.
دروس اخلاق
۱۴۰۲/۰۸/۲۴
تعریف تکلف و شاخصه های آن
تکلّف آن است که انسان بیجا و بدون حجّت یا بدون توان کافی خود را به کاری مشغول کند. یا به‌طور خلاصه می‌توان از تکلّف به کار بیجا تعبیر کرد؛ حال اعمّ از اینکه فرد علم درست ندارد، یا قدرت درست ندارد و یا شرایط درستی وجود ندارد.
۱۴۰۲/۰۸/۰۳
پیروی از سیره نیاکان معصوم و خویشاوندان صالح
یکی از اموری که در اسلام، به‌شدّت از آن نهی شده، «تکلّف» است؛ یعنی انسان چیزی را بیجا و بدون دلیل بر خود تحمیل کند. از صفات رسول اکرم (ص) که در قرآن کریم آمده، پرهیز از تکلّف است
۱۴۰۲/۰۷/۲۲
محبوب ترین سفارش ها از منظر امیرالمؤمنین (ع)
همهٔ افراط‌ها و تفریط‌ها ناشی از جهل به ظرفیّت‌هاست. جاهل یا کوتاهی و تفریط می‌کند یا افراط و زیاده‌روی! اینکه انسان ظرفیّت خود را بشناسد، خیلی مهمّ است. ممکن است کاری کار خیلی خوبی هم باشد، ولی آیا تو هم می‌توانی آن را انجام دهی؟!
۱۴۰۲/۰۷/۱۲
سجایای اخلاقی و صفات پسندیده پیامبر (ص) و امام صادق (ع)
فطرت انسانی اقتضای مکارم اخلاق را دارد، ولی تکمیل و تتمیم آن باید توسط وحی و آموزش و هدایت پیامبر (ص) باشد. اخلاق برتر پیامبر (ص) با آن عظمت، در فرزندان و اوصیای آن حضرت نیز سریان و جریان داشته است.
۱۴۰۲/۰۳/۲۰
روش صحیح تربیت فرزند از دیدگاه امیرالمؤمنین (ع)
اصل این است که ابتدا کتاب خدا و احکام اسلام به فرزندان آموزش داده شود. ضمن اینکه مانعی ندارد انسان از جهات دیگر، چیزهای دیگری نیز به فرزندش بیاموزد؛ ولی از حیث معرفت، آنچه هر مسلمانی باید آن را یاد بگیرد، کتاب خدا و احکام الهی است.
پیام‌ها
۱۴۰۲/۰۸/۱۸
پیام به واجدان شرایط نامزدی انتخابات مجلس خبرگان رهبری
هر‌کس به نظام جمهوری اسلامی، بلکه به وطن خودش ایران عزیز علاقه دارد، باید در انتخابات خبرگان به‌عنوان انتخاب‌کننده شرکت کند و مأجور خواهد بود، ولی ما انتخاب‌شونده هم نیاز داریم و هر‌کس در این راستا تلاش کند، سعیش مشکور است و وظیفه‌اش را انجام داده است.
۱۴۰۱/۱۱/۲۲
پیام به مناسبت چهل و چهارمین سال پیروزی انقلاب اسلامی
راه‌پیمایی پرشکوه مردم سراسر کشور در ۲۲ بهمن، سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، حمایت از اسلام و انزجار از بدخواهان چپاولگر است و حضور یکایک افراد ملت می‌تواند هر یک پرچمی برافراشته در برابر دشمنان متجاوز کینه‌توز بوده و مانع طمع‌ورزی‌های بدخواهانهٔ بیشتر آنها باشد و اداء دِینی به شهدا و امام راحل (ره ) است.
۱۴۰۱/۱۰/۰۴
پیام تسلیت آیت الله مدرسی در پی درگذشت دکتر عباس شیبانی
خدمات خاصّ و عامّ آن مرحوم پیش و پس از پیروزی انقلاب اسلامی تحسین برانگیز است، خصوصاً استقلال و استقامت در رأی در عین کج‌روی‌های برخی از دوستان و همراهان قدیمش.
فروشگاه کتاب
ابر آتشفشان جاوید هدایت
۱۶۰,۰۰۰تومان
ابر آتشفشان جاوید هدایت
۱۳۰,۰۰۰تومان
بررسی گسترده فقهی اجرت بر …
۵۶,۰۰۰تومان
