ناامیدی و حرمان تلخ است؛ اینکه انسان چیزی را بخواهد و نیاز داشته باشد، امّا به آن نرسد. امّا تحمّل این یأس بهتر از این است که فرد به سراغ دیگران برود و از آنها درخواست کند؛ خصوصاً اگر آنها مردمی باشند که ...
طمع، همان چیزی است که همه را به بند میآورد، نابود میکند و به هلاکت میکشاند: «أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِع؛ بیشترین قربانگاههای عقلها زیر برق طمعهاست.» بسیاری از عقلها در برابر برقهای زودگذر طمع سقوط میکنند. طمع ...
انسان باید کاری را که فعلاً مقدور است انجام دهد، تا فردا حسرت نخورد. در عالمِ دیگر زمانی میرسد که کسی از عذاب هم میگذرد و از آتش نجات پیدا میکند، امّا باز هنگامی که میبیند مراتب و مقامات فراوانی وجود دارد که از آنها محروم است ...
متأسّفانه بسیاری از ما اینچنین هستیم که خودمان را میزان قرار میدهیم، امّا نه به وجهی که امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند، بلکه به این صورت که اگر چیزی به نفع ما بود و با فکر ما سازگاری داشت، آن را خوب میدانیم و به آن راضی هستیم ...
حضرت میفرمایند: من ماهیت و حقیقت دنیا را برای تو ترسیم کردم، ناپایداری و فناپذیریاش را بیان کردم و از بیوفایی و بیارزشی آن خبر دادم. همچنین از آخرت و آنچه در آخرت برای انسانهای متّقی آماده شده، برایت گفتم تا از آن پندگیری و عبرتآموزی.
تفصیلات معاد به آن کیفیّتی که در قرآن کریم آمده، در تورات و انجیل، یا اصلاً نیست یا کاملاً ناقص است؛ در تورات تنها دربارهٔ عقوبتهای دنیوی سخن گفته شده، و در انجیل مقدار اندک و ناقصی دربارهٔ معاد سخن گفته شده است.