• تاریخ : شنبه, ۷ شهریور , ۱۴۰۵
  • برابر با : Saturday - 29 - August - 2026
  • ساعت :

    امیرالمؤمنین

    عزت مؤمن؛ در پاسداری از زبان، قناعت و کرامت نفس
    ۱۴۰۵/۰۵/۲۵

    عزت مؤمن؛ در پاسداری از زبان، قناعت و کرامت نفس

    ناامیدی و حرمان تلخ است؛ اینکه انسان چیزی را بخواهد و نیاز داشته باشد، امّا به آن نرسد. امّا تحمّل این یأس بهتر از این است که فرد به سراغ دیگران برود و از آن‌ها درخواست کند؛ خصوصاً اگر آن‌ها مردمی باشند که ...

    اتکال به خدا، نه به خلق خدا
    ۱۴۰۵/۰۲/۳۱

    اتکال به خدا، نه به خلق خدا

    طمع، همان چیزی است که همه را به بند می‌آورد، نابود می‌کند و به هلاکت می‌کشاند: «أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِع؛ بیشترین قربانگاه‌های عقل‌ها زیر برق طمع‌هاست.» بسیاری از عقل‌ها در برابر برق‌های زودگذر طمع سقوط می‌کنند. طمع ...

    انفاق فرصتی برای سبک بار بودن در آخرت
    ۱۴۰۴/۰۵/۲۹

    انفاق فرصتی برای سبک بار بودن در آخرت

    انسان باید کاری را که فعلاً مقدور است انجام دهد، تا فردا حسرت نخورد. در عالمِ دیگر زمانی می‌رسد که کسی از عذاب هم می‌گذرد و از آتش نجات پیدا می‌کند، امّا باز هنگامی که می‌بیند مراتب و مقامات فراوانی وجود دارد که از آن‌ها محروم است ...

    خودت را میزان بین خود و دیگران قرار بده
    ۱۴۰۳/۰۴/۱۳

    خودت را میزان بین خود و دیگران قرار بده

    متأسّفانه بسیاری از ما این‌چنین هستیم که خودمان را میزان قرار می‌دهیم، امّا نه به وجهی که امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند، بلکه به این صورت که اگر چیزی به نفع ما بود و با فکر ما سازگاری داشت، آن را خوب می‌دانیم و به آن راضی هستیم ...

    امر خداوند به نیکی ها و پاکی ها و نهی از بدی ها و زشتی ها
    ۱۴۰۲/۱۱/۲۹

    امر خداوند به نیکی ها و پاکی ها و نهی از بدی ها و زشتی ها

    حضرت می‌فرمایند: من ماهیت و حقیقت دنیا را برای تو ترسیم کردم، ناپایداری و فناپذیری‌اش را بیان کردم و از بی‌وفایی و بی‌ارزشی آن خبر دادم. همچنین از آخرت و آنچه در آخرت برای انسان‌های متّقی آماده شده، برایت گفتم تا از آن پندگیری و عبرت‌آموزی.

    اسلام کامل ترین و دقیق ترین دین الهی
    ۱۴۰۲/۱۱/۱۰

    اسلام کامل ترین و دقیق ترین دین الهی

    تفصیلات معاد به آن کیفیّتی که در قرآن کریم آمده، در تورات و انجیل، یا اصلاً نیست یا کاملاً ناقص است؛ در تورات تنها دربارهٔ عقوبت‌های دنیوی سخن گفته شده، و در انجیل مقدار اندک و ناقصی دربارهٔ معاد سخن گفته شده است.

    برو بالا