نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
محقّق نائینی رحمه الله میفرماید: ذاتی باب برهان نیز مانند ذاتی باب ایساغوجی نمیتواند داخل در بحث مشتق باشد؛ زیرا بحث مشتق این بود که اگر مبدأ رفت و ذات باقی ماند، آیا همین اندازه که ذات در زمان سابق متلبّس به مبدأ بوده ...