• تاریخ : دوشنبه, ۱ مرداد , ۱۴۰۳
  • برابر با : Monday - 22 - July - 2024
  • ساعت :

    مدرسی یزدی

    آنچه را نمی دانی نگو
    ۱۴۰۳/۰۴/۱۹

    آنچه را نمی دانی نگو

    انسان نباید چیزی را که نمی‌داند بگوید، علاوه بر اینکه روایات متعدّدی در نهی آن وجود دارد که بعضی از آن‌ها چه‌بسا نسبت به امور غیر شرعی هم اطلاق داشته باشد، یک وجه اعتباری هم موجود است که در بحث «قول به غیر علم» بیان شده است.

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۳۵)
    ۱۴۰۳/۰۳/۱۶

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۳۵)

    بحث از معنای حروف، معرکة آراء در بین علماست و أعلام از محققین علوم ادبی، علم اصول، فلاسفه و حتی دانشمندان غربی، نظرات متعددی که بعضاً به طور کامل در مقابل یکدیگرند و بعضی در جانب افراط یا تفریط ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۲۸)
    ۱۴۰۳/۰۲/۱۳

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۲۸)

    دلالت لفظ بر معنا گاهی به نحو حقیقت است، گاهی به نحو مجاز است که قرینة ویژه دارد و گاهی نیز به نحو ثالث است که دلالت حقیقی نیست و در عین حال، قرینه قائم شده بر اینکه دلالت مجازی را اراده نکردیم ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۵)
    ۱۴۰۲/۱۲/۱۲

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۵)

    مرحوم نائینی در توضیح منشأ الهی برای دلالت الفاظ بر معانی می‌فرماید: وضع الفاظ برای معانی، اعتباری محض نیست مثل احکام شرعیه‌ که با ارسال رسل و انزال کتب‌ به افراد می‌رسد ...

    جلسۀ ۲۹، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
    ۱۴۰۲/۰۹/۱۶

    جلسۀ ۲۹، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

    ما همیشه به دنبال دشمن بیرونی می‌گردیم؛ مانند شیطان که به هر طریق که بتواند با ما دشمنی می‌کند. امّا دشمنی هم در درون ما وجود دارد و چه‌بسا بسیاری اوقات، حتّی آن دشمن بیرونی، بدون دشمن درونی نتواند کار خود را انجام دهد.

    جلسۀ ۲۸، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
    ۱۴۰۲/۰۹/۰۹

    جلسۀ ۲۸، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

    خداوند متعال و مشیّت او این‌چنین خواسته است که فیض از ناحیهٔ معصومین علیهم السّلام و حجّت خدا به مردم برسد و لذا زمین هیچ‌گاه خالی از حجّت نبوده که اگر لحظه‌ای خالی از حجّت باشد، اهلش را فرو خواهد برد.

    جلسه ۱۹، رمضان ۱۴۴۴ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
    ۱۴۰۲/۰۳/۲۸

    جلسه ۱۹، رمضان ۱۴۴۴ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

    در ماجرای ضربتی که ابن‌ملجم ملعون بر حضرت وارد کرد و منجر به شهادت ایشان شد، سفارشاتی از آن حضرت در‌مورد ابن‌ملجم در تاریخ نقل شده که واقعاً حیرت‌انگیز است. حضرت نه‌تنها بر چنین فردی ستم نمی‌کنند، بلکه در‌مورد او سفارش هم می‌کنند!

    جلسه ۱۳، رمضان ۱۴۴۴ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
    ۱۴۰۲/۰۳/۲۱

    جلسه ۱۳، رمضان ۱۴۴۴ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

    یک قاعدۀ کلّی است که انسان تا وقتی بر ناخوشایندی‌ها صبر نکند و بردبار نباشد، به اهدافش نمی‌رسد؛ البتّه ما باید اهل تلاش و کار باشیم و اگر توانستیم کاری را با خشنودی و یقین انجام دهیم، چه بهتر، ولی اگر نتوانستیم باید صبر کنیم.

    علم نافع و شایسته از منظر امیرالمؤمنین علیه السّلام
    ۱۴۰۱/۱۱/۰۳

    علم نافع و شایسته از منظر امیرالمؤمنین علیه السّلام

    انسان باید همیشه به‌دنبال علوم مهم و کاربردی باشد و آن‌ها را برای فرا‌گیری انتخاب کند. البتّه فایده و کاربرد علوم بر‌اساس افراد، زمان‌ها و شرایط مختلف می‌تواند متفاوت باشد. ممکن است بعضی علوم در برخی شرایط یا برای برخی افراد هیچ فایده‌ای نداشته باشد، ولی در شرایط دیگر یا برای افراد دیگر فایده داشته باشد.

    بسیار طلب خیر کردن از خداوند
    ۱۴۰۱/۱۰/۰۵

    بسیار طلب خیر کردن از خداوند

    طلب خیر گاهی طلب خیر مستقیم است؛ یعنی هر‌گاه انسان به‌دنبال کاری می‌رود، محاسبه و بررسی کند و آنچه خیر او در آن است، انتخاب کند که این همان معنای لغوی استخاره است. امّا بعید نیست که در استعمالات شرعی وقتی گفته می‌شود: استخاره کن، یعنی از خداوند متعال طلب خیر کن.

    جلسۀ ۱۸، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
    ۱۴۰۱/۰۸/۲۸

    جلسۀ ۱۸، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

    از جمله چیزهایی که پرهیزکاران و نیکوکاران خوف آن را دارند، این است که مبادا اعمالشان خالص برای خدا نباشد و در اعماق جانشان غرضی غیر از غرض الهی وجود داشته باشد که در این صورت نه تنها ارزش ندارد، بلکه در عبادات ارزش منفی هم دارد؛ چراکه ریا مصداقی از شرک است.

    جلسۀ ۱۰، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد
    ۱۴۰۱/۰۷/۱۹

    جلسۀ ۱۰، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

    بر اساس آنچه از آیات شریفهٔ قرآن و روایات معصومان علیهم السّلام استفاده می‌شود، بلا برای عموم مردم، نتیجهٔ اعمال خودشان و نوعی منبِّه و مذکِّر و برای این است که مردم به خود بیایند، امّا بلا برای اولیای خدا، ترفیع درجه و مقام است. یا حتّی برای بعضی افراد، می‌تواند موجب پاک شدن گناهان باشد. بنابراین بلاها دو نوع‌اند.

    برو بالا