بایگانی‌های درس اخلاق

تاریخ : شنبه, ۲ آبان , ۱۴۰۵

برابر با : Saturday - 24 - October - 2026

ساعت :

بایگانی درس اخلاق

۱۴۰۳/۰۳/۰۸

مَثَل دنیا پرستان و آخرت طلبان

کسی که در جایگاه ناراحتی قرار دارد و می‌خواهد به جای راحتی کوچ کند، سختی کوچ کردن برایش آسان می‌شود و همهٔ مشکلات را تحمّل می‌کند و به جان می‌خرد تا به آن جای راحت و محلّ آسایش و آرامش خود برسد.

۱۴۰۲/۱۲/۰۸

حقوق متقابل حکمرانان و مردم

بزرگ‌ترین حقّی که خداوند متعال برای بعضی بندگان نسبت به بعضی دیگر قرار داده، حقّ حاکمان و حکمرانان بر کسانی است که تحت حکومت آن‌ها هستند و نیز حقّ مردمی که تحت حکمرانی هستند بر حاکمان.

۱۴۰۲/۱۲/۰۷

شرایط روز حاکم بر دنیا و کشور و نعمت بزرگ انقلاب و انتخابات

مقابله با توطئه‌های دشمن جز با بیداری اقشار مختلف مردم به‌ویژه بیداری روحانیّت و تلاش شبانه‌روزی آن‌ها هیچ راه دیگری ندارد و یکی از راه‌های مهمّ مقابله با توطئه‌های دشمن قضیّهٔ انتخابات است که از جهات مختلف می‌تواند خنثی‌کنندهٔ توطئه‌های دشمن باشد.

۱۴۰۲/۱۱/۲۹

امر خداوند به نیکی ها و پاکی ها و نهی از بدی ها و زشتی ها

حضرت می‌فرمایند: من ماهیت و حقیقت دنیا را برای تو ترسیم کردم، ناپایداری و فناپذیری‌اش را بیان کردم و از بی‌وفایی و بی‌ارزشی آن خبر دادم. همچنین از آخرت و آنچه در آخرت برای انسان‌های متّقی آماده شده، برایت گفتم تا از آن پندگیری و عبرت‌آموزی.

۱۴۰۲/۱۱/۲۸

اعتماد و توکل بر خدا، تنها راه دستیابی به اهداف والا

هر چیز باارزش و مهمی را که می‌خواهی به دست آوری و به هر مرتبهٔ بالا و بلندی که می‌خواهی پرواز کنی، راهش توکّل و اعتماد بر خداوند متعال است. غیر خدا، هر‌چه باشد، سراب است و هیچ نیست و توهّمی است که انسان را بیچاره می‌کند.

۱۴۰۲/۱۱/۱۹

وجود سرتاپا فقر و نیاز ما در برابر عظمت بی نهایت پروردگار

وقتی عظمت و وحدانیّت حضرت حق و از طرف دیگر، فقر و عجز و بیچارگی و نیاز خودت را دانستی، باید آنچه را شایستهٔ این دو موضوع است، انجام دهی و باید اعمال و رفتار تو مناسب شأن و جایگاه خداوند باشد

۱۴۰۲/۱۱/۱۵

خدایی یگانه، فوق تصور و بی نظیر

وقتی دانستی خدا واحد و اَحد است، ازلی و ابدی است و احاطه به او امکان ندارد، نه قلباً و نه بصراً، در برابر ‌چنین خدایی که بی‌نهایت است؛ باید آن‌چنان رفتار کنی که شایستهٔ خدای بی‌نهایت است.

۱۴۰۲/۱۱/۱۲

استدلالی زیبا و دقیق بر وحدانیت الهی

اگر خداوند متعال شریکی داشت، آن شریک هم واجب‌الوجود بود و نمی‌شد ممکن‌الوجود باشد؛ زیرا اگر ممکن‌الوجود بود، دیگر شریک خدا نبود، بلکه مخلوق خدا بود، پس اگر خدا شریکی داشت، آن هم واجب‌الوجود بود و وقتی چیزی واجب‌الوجود شد، یعنی واجب‌الوجود من جمیع الجهات و الحیثیّات است.