صلوات بر پیامبر (ص) ارزش و عظمت بسیار دارد و آنقدر خیر و برکت در این صلوات وجود دارد که ما نمیتوانیم آن را احصا کنیم. در روایت است که اگر میخواهید دعایتان مستجاب شود، حتماً هنگام دعا کردن بر پیامبر (ص) و ...
در روایات متعّدد که اختصاصی به شیعه هم ندارد، بلکه اهلسنّت نیز با طرق متعدّد نقل کردهاند، آمده که راوی خدمت خود رسول اکرم (ص) میآید و سؤال میکند: چگونه بر شما درود بفرستیم؟ ما سلام کردن بر شما را میدانیم، امّا ...
در مقابل اخلاص، ریا قرار دارد. ریا یعنی انسان عملی را برای غیر خدا و برای نشان دادن به دیگران انجام دهد. ریا موریانهای است که عمل را نابود میکند. عبادت باید خالص برای خدا باشد و اگر برای خدا نباشد، بلکه برای ...
خلاصی انسان از هر پَستی، بدبختی و بیچارگی بهواسطهٔ اخلاص است و اگر اخلاص داشته باشیم، میتوانیم خلاص شویم، وگرنه خیر. و یادآوری آخرت میتواند ما را به اخلاص برساند؛ چنانکه خداوند متعال دررابطهبا سه پیامبر بزرگ و ...
حاکمان و دولتمردان اسلامی و اصولاً نظام اسلامی باید هم باید بهداشت مردم را فراهم کنند، هم امنیّت و هم فراوانی روزی و اقتصاد سالم را فراهم نمایند و نتیجهٔ آن چنین خواهد شد که انسان همراه موافق هم پیدا میکند؛ یعنی میتواند ...
شرایط سخت، تنگناها و اضطرارها میتواند در افکار و رفتار افراد و جوامع اثر بگذارد و چهبسا ابلیس یا شیطانهای انسانی ازجمله دولتهای مستکبر از آن سوءاستفاده کنند، نکتهای است که اسلام با دید تیز و واقعبین خود آن را مورد توجّه قرار داده و ...
در روایت بسیار جالبی امام صادق (ع) قضیّهای را از زمان رسول اکرم (ص) نقل میکنند و میفرمایند: در اواخر عمر شریف پیامبر (ص) وقتی حضرت کاملاً سالم بودند و هیچ نشانهای از بیماری در ایشان نبود، جبرئیل (ع) نازل میشود و ...
خداوند متعال مردم را هدایت میکند که در سختیها به فطرت الهی و درک عقلی خود بازگردند و حق را به دست آورند؛ چون آن کس که همهٔ امور به دست اوست، خداست و سختیهایی که پدید آمده، به دست خداست و لذا باید انسان بهسوی خدا بازگردد.
ما میدانیم امور نفسانی و شرایط روانی و حتّی روانتنی، در فکر و اندیشهٔ انسان و در رفتار و انتخاب او مؤثّر است. و خداوند متعال در حدّی که اختیار انسان از بین نرود، چهبسا شرایطی سخت را ازلحاظ تکوینی فراهم میآورد که تحت آن فشارها انسان به راه درست برگردد.
نیازمندی انسان به خدا، هرچند ازلحاظ تعقّل و فهم ممکن است بهراحتی درک شود، امّا برای اینکه در جان انسان نهادینه شود و جزء وجود انسان گردد که در تلاطم روزگار باقی بماند و در فراز و نشیبها زایل نشود، نیاز به اموری نفسانی دارد.
این دعاها انسان را هم تربیت عقلانی میکند و هم تربیت عاطفی و احساسی. عقل انسان با این دعاها قانع و شکوفا میشود و اوج میگیرد و خیلی از چیزهایی را که بدون دعا نمیفهمد، به برکت این دعاها میفهمد.
کسی که در ماه رمضان یک آیه از قرآن بخواند، مثل کسی است که در دیگر ماهها از اوّل تا آخر قرآن را خوانده باشد! این بهخاطر این دورهٔ تربیتی خاصّ است. یکی از ارکان این دورهٔ تربیتی آموزش است و قرآن کتاب آموزش و کتاب علم است.