بایگانی جلسات رمضان ۱۴۴۱ قمری (۱۳۹۹ شمسی)

تاریخ : جمعه - ۳۱ - فروردین - ۱۴۰۳

برابر با : Friday - 19 - April - 2024

ساعت :

بایگانی جلسات رمضان ۱۴۴۱ قمری (۱۳۹۹ شمسی)

۱۴۰۱/۰۸/۲۸

جلسۀ ۱۸، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

از جمله چیزهایی که پرهیزکاران و نیکوکاران خوف آن را دارند، این است که مبادا اعمالشان خالص برای خدا نباشد و در اعماق جانشان غرضی غیر از غرض الهی وجود داشته باشد که در این صورت نه تنها ارزش ندارد، بلکه در عبادات ارزش منفی هم دارد؛ چراکه ریا مصداقی از شرک است.

۱۴۰۱/۰۸/۲۸

جلسۀ ۱۷، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

از صفات فرد پرهیزکار و تقواپیشه آن است که همواره کارهای نیک انجام می‌دهد، ولی درعین‌حال ترس دارد. قاعدتاً این‌گونه است که کسی که کار بد انجام می‌دهد، باید بترسد، ولی حضرت می‌فرمایند: انسان متّقی با اینکه کار خوب می‌کند، درعین‌حال ترسان است.

۱۴۰۱/۰۷/۲۸

جلسۀ ۱۶، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

امکان ندارد کسی به درگاه خداوند برود و دست خالی برگردد؛ منتها گاهی اوقات بعضی خواسته‌ها به صلاح ما نیست و ما با عقل‌های کوتاه و دیدهای سطحی و نزدیک‌بین خود چیزهایی را از خدا می‌خواهیم که صلاح ما در آن نیست؛ امّا در این موارد نیز به‌هرحال خداوند متعال جوابی خواهد داد و هیچ دعایی را بی‌پاسخ نخواهد گذاشت.

۱۴۰۱/۰۷/۲۸

جلسۀ ۱۵، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

این یک قاعدۀ کلّی است که تلاش‌ها در این دنیا بی‌ثمر نمی‌ماند و لطف و عطای پروردگار از کسی دریغ نمی‌شود. بنابراین به طور کلّی هرکس به هر میزان تلاش کند، نتیجهٔ آن را خواهد دید؛ اگر کسی فقط تلاش مادّی کرد، تنها بهرۀ مادّی می‌برد و اگر کسی هم تلاش مادّی و هم تلاش معنوی کرد، هر دو بهرۀ مادّی و معنوی را خواهد برد.

۱۴۰۱/۰۷/۲۷

جلسۀ ۱۴، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

دعا اصل و نبض و اساس کار است و چه‌بسا با دعا کلّ قضایا دگرگون شود، امّا در کنار آن باید تلاش مادّی هم انجام داد و راههای مادّی را نیز پیمود؛ زیرا این‌چنین نیست که خداوند متعال برخلاف سنّتش حتّی استجابت دعاها را به‌گونه‌ای قرار دهد که امر خارق‌العاده‌ای اتّفاق بیفتد.

۱۴۰۱/۰۷/۲۵

جلسۀ ۱۳، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

«عافیت» یعنی نداشتن مشکلات، اعمّ از مشکلات جسمی و معنوی. این‌همه دعاهایی که در ماه مبارک رمضان وارد شده و در آنها از خداوند متعال طول عمر، رزق واسع، سلامت و ... می‌خواهیم، به این معناست که ما باید به دنبال عافیت باشیم و برای رسیدن به عافیت تلاش کنیم، هم از لحاظ تلاش بدنی و مادّی و هم از لحاظ تلاش معنوی و دعا.

۱۴۰۱/۰۷/۲۵

جلسۀ ۱۲، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

به خاطر اینکه صبر هنگام بلا بهتر از غفلت هنگام آسایش است. اگر در برابر بلا درست رفتار کنیم و صبرِ درست داشته باشیم، این صبر بر بلا از غفلتی که از آسایش پدید می‌آید، بهتر است.

۱۴۰۱/۰۷/۱۹

جلسۀ ۱۱، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

برخی امور در دنیا، خاصیت معنوی دارد و از آن جمله ابتلائات و گرفتاری‌های دنیوی است؛‌ اگر انسان هزار سال هم نماز بخواند، روزه بگیرد و در راه خدا انفاق کند، امّا گرفتاری و بیماری جسمی پیدا نکند، به آن منزلت نمی‌رسد. بنابراین کمال مادّی و معنوی بشر، از حیث فردی و اجتماعی، می‌تواند مرهون بلاها و مصیبت‌ها باشد.

۱۴۰۱/۰۷/۱۹

جلسۀ ۱۰، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

بر اساس آنچه از آیات شریفهٔ قرآن و روایات معصومان علیهم السّلام استفاده می‌شود، بلا برای عموم مردم، نتیجهٔ اعمال خودشان و نوعی منبِّه و مذکِّر و برای این است که مردم به خود بیایند، امّا بلا برای اولیای خدا، ترفیع درجه و مقام است. یا حتّی برای بعضی افراد، می‌تواند موجب پاک شدن گناهان باشد. بنابراین بلاها دو نوع‌اند.

۱۴۰۱/۰۶/۳۰

جلسۀ ۹، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

برپایهٔ بینش قرآنی، قاعدهٔ کلّی برای عموم مردم و افراد عادی، این است که آنچه از مصیبت به آنان می‌رسد، نتیجهٔ کارهای خود آنهاست، امّا اولیای خدا از این قاعده مستثنا هستند و مصیبت برای آنان به جهت رفعت درجات و عظمت مقام در درگاه الهی و برای این است که آنان را خالص و خالص‌تر کند و البته ممکن است حکمت‌های دیگری نیز داشته باشد.

۱۴۰۱/۰۶/۳۰

جلسۀ ۸، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

قضا و قدر الهی و ساختار آفرینش، این است که گاهی بر اساس ظلم ظالمی، آثاری پدید می‌آید که غیر ظالمان را نیز گرفتار می‌کند. البته کسانی که به وظایف خود عمل کنند، نوعاً در مصونیت قرار دارند و حتّی اگر هم در مصونیت نباشند، حتماً به نوعی برایشان جبران خواهد شد. امّا آن‌چنان‌که در واقعیت ملاحظه می‌کنیم، برخی آثار قهراً دامنگیر همگان می‌شود.

۱۴۰۱/۰۶/۳۰

جلسۀ ۷، رمضان ۱۴۴۱ قمری، صدا و سیمای مرکز یزد

فراوانی نعمت دو نوع است: گاهی ناشی از ایمان و تقواست که این به نفع انسان است؛ ولی گاهی ناشی از غضب الهی و بی‌تقوایی و گسترش فسق و فجور است که در این صورت نیز نعمت فراوان است، امّا برکت ندارد، این در واقع، همان سنّت استدراج و املاء است؛ یعنی به آنان مهلت داده می‌شود تا وقتی که پیمانه‌شان پر شود و ناگهان مجازات می‌شوند.