با دانستن تاریخ زندگی معصومین علیهم السّلام، میتوانیم بفهمیم که تاریخ بشر و تاریخ مبارزۀ حقّ و باطل چگونه بوده و چه اتّفاقاتی در عالَم میان جنود عقل و جنود جهل رخ داده است.
اگر جامعهای حتّی رهبری مثل امیرالمؤمنین (ع) یا امام حسن (ع) داشته باشد، ولی ظرفیّت لازم را نداشته باشد و مؤمنان آن جامعه در راه ولایت و امامت، فداکاری لازم را نداشته نباشند، سرنوشتی شوم مانند سرنوشت جامعهٔ پس از حکومت امیرالمؤمنین (ع) و امام حسن (ع) پیدا خواهد کرد و از این سرنوشتها در طول تاریخ بسیار بوده است.
رسول اکرم (ص) در غدیرخم پس از آنکه فرمان دادند کسانی که جلو رفتهاند برگردند و صبر فرمودند کسانی که عقب هستند برسند، در میان آن جمعیت بسیار بزرگ بر بالای جهاز آمادۀ شتران رفته و دست امیرالمؤمنین (ع) را گرفته و بالا بردند و حتّی طبق بعضی نقلها به قدری بالا بردند که امیرالمؤمنین (ع) از روی زمین بلند شدند. آنگاه پیامبر (ص)، مطالب متعدّد و سخنان مهمّی فرمودند.
سخن گفتن دربارهٔ خدیجهٔ کبری (ع) همسر رسالت، مادرِ مادر امامت و فداکار در راه اسلام و به تعبیری «مادر اسلام» آسان نیست، چنانکه بعضی مطالب هم دربارهٔ فضائل خدیجهٔ کبری علیها السّلام حقیقتاً فوقالعاده است که در عقول عادی ما نمیگنجد.
عید قربان، الگوی بسیاری از فضیلتها و یادگار ابراهیم خلیل (ع) است. چنانکه از روایات استفاده میشود در میان انبیا، رتبهٔ بعد از پیامبر اکرم (ص)، رتبهٔ ابراهیم خلیل (ع) است و البته اهلبیت پیامبر (ع) هم ملحق به پیامبر (ص) بوده و مقدّم هستند.
اسلام با سنّتهای حسنه و دید و بازدیدهای ارحام و دوستان و همگامی با طبیعت در نشاط و فعالیت و بیداری مخالفتی ندارد؛ بلکه تحت عناوین عام مورد تأیید نیز هست. و همچنین اگر کسی احتمال بدهد ( به نوعی که صدق بلوغ ثواب کند) اعمالی که در بعضی روایات وارد شده است، منطبق بر نوروز رسمی فعلی است، بجا آوردن آنها، به احتمال مطلوبیت، مستلزم ثواب خواهد بود.