• تاریخ : جمعه - ۳۱ - فروردین - ۱۴۰۳
  • برابر با : Friday - 19 - April - 2024
  • ساعت :

    وضع الفاظ

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۲۱)
    ۱۴۰۲/۱۲/۲۰

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۲۱)

    از جمله کسانی که متصدی جواب شده‌اند، محقق اصفهانی رحمه الله است. ایشان در حاشیة خود بر کفایه فرموده است که اشکال دور بر مسلک تعهد وارد نیست و ناشی از آن است که مسلک اصلی و حرفهای بانی مسلک تعهد را ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۲۰)
    ۱۴۰۲/۱۲/۲۰

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۲۰)

    مسلک بعدی که بررسی می‌شود، مسلک تعهد است که از جهتی جزء مسالکی است که وضع را اعتبار می‌داند، به این معنا که بعد از وضع رابطة حقیقی بین لفظ و معنا پیدا نمی‌شود، بلکه لفظ و معنا بر همان هویت و حقیقتی ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۹)
    ۱۴۰۲/۱۲/۲۰

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۹)

    تقریرات درس خارج اصول آیت الله سیّد محمّدرضا مدرّسی طباطبایی یزدی دامت برکاته دوره سوم، سال اول، جلسه نوزدهم (۱۳۹۷/۰۸/۱۹) بررسی و نقد نظریه محقّق اصفهانی رحمه الله با اینکه نکات دقیق و مفیدی در کلمات محقّق اصفهانی رحمه الله وجود دارد، نقاط ضعف و قابل نقد هم دارد که به برخی از آنها قبلاً […]

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۸)
    ۱۴۰۲/۱۲/۲۰

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۸)

    محقق اصفهانی رحمه الله برای تقریب مطلب، به «صدق عالمیت، قادریت و... بر ذات اقدس الهی» مثال می‌زند که فلاسفه آن را نسبی می‌دانند و می‌گویند: «خداوند متعال، ذاتی است منتسب به علم، قدرت و...» با اینکه ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۷)
    ۱۴۰۲/۱۲/۱۲

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۷)

    مرحوم اصفهانی از آنجا که در علم معقول استاد بوده و از دیگران فنی‌تر است، در اینجا نیز با اسلوب و معیارهای دقیقی بحث را مطرح کرده است، اگرچه گاهی به‌واسطة کثرت نوشتن یا به دلایل دیگر، الفاظ را ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۶)
    ۱۴۰۲/۱۲/۱۲

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۶)

    مرحوم عراقی یک کتاب اصولی به نام «مقالات الاصول» تألیف فرموده که نسبتاً خلاصه است و در بعضی مباحث نیز عبارات آن ناقص است. همچنین تقریرات متعددی از درس ایشان وجود دارد که از بین آنها «نهایة الافکار» ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۵)
    ۱۴۰۲/۱۲/۱۲

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۵)

    مرحوم نائینی در توضیح منشأ الهی برای دلالت الفاظ بر معانی می‌فرماید: وضع الفاظ برای معانی، اعتباری محض نیست مثل احکام شرعیه‌ که با ارسال رسل و انزال کتب‌ به افراد می‌رسد ...

    مقدمات علم اصول (جلسه ۱۴)
    ۱۴۰۲/۱۲/۱۰

    مقدمات علم اصول (جلسه ۱۴)

    نفی وجود یا دلیلیت بعضی از انواع و تعینات موضوع نیز می‌تواند تبعاً جزء مسائل علم شمرده شود؛ چون نفی کردن در مواردی که توهم جدّی شده از تعینات موضوع باشد یا شبهة دلیلیت آن وجود دارد، امری لازم است و باید از آن بحث شود.

    برو بالا