• تاریخ : سه شنبه - ۲۶ - تیر - ۱۴۰۳
  • برابر با : Tuesday - 16 - July - 2024
  • ساعت :

    محقق نائینی

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۴۴)
    ۱۴۰۳/۰۴/۱۸

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۴۴)

    ذهن اصلاً این توانایی را ندارد که مفاهیم مستقله را به هیچ قیمتی و با هیچ وسیله‌ای پیوند بزند؛ مثلاً شما اگر «زید» و «دار» را مستقل تصور کنید، نمی‌توانید به هیچ طریقی این دو مفهوم را به هم مرتبط کنید. لامحاله این حکایت ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۳۸)
    ۱۴۰۳/۰۳/۳۰

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۳۸)

    معلوم شد معانی حروف و نیز هیئات تعلّقی است. ولی باید توجه داشت که تعلّقی بودن غیر از آلی بودن است؛ زیرا آلی بودن یعنی مورد التفات قرار نمی‌گیرد الا تبعاً، درحالی‌که ممکن است نفس معنای تعلّقی مورد التفات قرار بگیرد ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۳۷)
    ۱۴۰۳/۰۳/۲۳

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۳۷)

    مقصود از «معانی اخطاری» آن دسته از معانی است که با غمض عین از الفاظی که برای آنها وضع شده دارای تقرری هستند که اگر آن الفاظ نبود و اصلاً وضع نشده بود، آن معانی وجود داشتند و می‌توانستند در ذهن انسان‌ها پدید بیایند، مثل معانی ...

    تاریخ مشروطه و ضرورت مطالعه دقیق و جامع در‌ این زمینه
    ۱۴۰۳/۰۳/۲۲

    تاریخ مشروطه و ضرورت مطالعه دقیق و جامع در‌ این زمینه

    ما باید در مسائل سیاسی واقعاً بینش خود را بالا ببریم و علاوه بر فهم فقهی، اصولی و فلسفی، فهم سیاسی خود را نیز تقویت کنیم. متأسّفانه جمعیّت قابل توجّهی هم در قضیّهٔ مشروطه فریب خوردند و بزرگانی مثل ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۲۷)
    ۱۴۰۳/۰۲/۱۲

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۲۷)

    وقتی لفظی را به حمل شایع برای حکایت از معنا استعمال می‌کنیم، لفظ «منظورٌ به» و «مرآت» برای معناست و به تعبیر دیگر «ما به یُنظَر» است و نظر «آلی» به لفظ داریم. اما وقتی لفظ را برای معنایی وضع می‌کنیم ...

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۵)
    ۱۴۰۲/۱۲/۱۲

    مباحث وضع الفاظ (جلسه ۱۵)

    مرحوم نائینی در توضیح منشأ الهی برای دلالت الفاظ بر معانی می‌فرماید: وضع الفاظ برای معانی، اعتباری محض نیست مثل احکام شرعیه‌ که با ارسال رسل و انزال کتب‌ به افراد می‌رسد ...

    برو بالا