۱۴۰۳/۰۷/۱۴
شیخ انصاری
۱۴۰۳/۰۶/۲۲
علائم حقیقت و مجاز (جلسه ۷۹)
بعضی از جمله مرحوم علامه در نهایة الحکمة گفته‌اند حمل در مثل «الانسان ناطقٌ» یا «الانسان حیوانٌ» حمل شایع صناعی نیست، بلکه حمل اوّلی ذاتی است؛ زیرا اگر مفهوم انسان را باز کنیم، حیوان و ناطق در آن هست و ...
۱۴۰۲/۱۱/۲۹
مقدمات علم اصول (جلسه ۱۲)
بیان شد که لازم نیست هر علمی دارای موضوع باشد، مگر یک موضوع انتزاعی که توضیح داده شد. سپس گفتیم اگر علمی موضوع هم داشته باشد، لازم نیست موضوع واحد باشد بلکه می‌تواند چند موضوع مختلف داشته باشد.
