۱۴۰۳/۰۷/۱۴
استعمال حقیقی
۱۴۰۳/۰۵/۲۱
استعمال حقیقی و مجازی (جلسه ۶۸)
کسانی مثل مرحوم آخوند و برخی دیگر رحمهم الله که قائل‌اند «اطلاق لفظ و ارادة مثل» از باب استعمال لفظ در معناست و با قصد دعا، حمد و... جمع نمی‌شود، آیا ملتزم می‌شوند که عبد باید در نماز بایستد و سورة حمد را ...
۱۴۰۳/۰۵/۱۸
استعمال حقیقی و مجازی (جلسه ۶۵)
در «اطلاق لفظ و ارادة نوع آن» نه شخص لفظ مراد است، نه جنس و نه حتی صنف لفظ، بلکه نوع لفظ مراد است و مثلاً در «ضَرَبَ فعلٌ ماضٍ» لفظ «ضَرَبَ» با همین ماده و هیئت هر جا باشد، مقصود است ...
۱۴۰۳/۰۵/۱۱
استعمال حقیقی و مجازی (جلسه ۶۲)
شهید صدر رحمه الله برای اثبات این مطلب که قرینه نمی‌تواند منشأ دلالت مجازی باشد، دو وجه اقامه فرمود، ولی ما هیچ‌کدام از این دو را به‌نحوی که ایشان فرمود، قبول نداریم. وجه اول این بود که اگر لفظ فی‌حدّ ذاته صلاحیت دلالت بر ...
۱۴۰۳/۰۵/۰۷
استعمال حقیقی و مجازی (جلسه ۶۱)
سید خویی با توجه به مبنای خود در حقیقت وضع که قائل به مسلک تعهد است، می‌فرماید: هر متکلمی به حسب تعهدی که دارد، واضع است و لذا کلامی که به کار می‌برد، اگر هم در معنای حقیقی استعمال کند و هم در معنای مجازی ...
۱۴۰۳/۰۲/۱۸
مباحث وضع الفاظ (جلسه ۲۹)
حقیقت وضع عرفی که در میان اهل لسان وجود دارد، «اعتبار لفظ به عنوان علامت برای معنا» است که یک امر کاملاً اعتباری است و از حیث وضع، امری تکوینی ورای آن نیست. البته هر وضعی مستلزم ...
