آخوند رحمه الله بنابر تقریب اظهر فرموده است: استعمال لفظ در معنا فقط این نیست که لفظ را علامت برای معنا قرار دهیم، بلکه لفظ را وجه، عنوان و حتی عین معنا قرار میدهیم و لهذا حُسن و قبح معنا به لفظ هم سرایت میکند ...
به نظر میآید یکی از اشکالات خوب و مناسب که چهبسا مرحوم آخوند با «فافهم» اشاره به آن داشته، این است که چه کسی گفته ترکیب الفاظ، محدود و متناهی است؟! بلکه الفاظِ ترکیبی هم مثل اعداد است که حدّ یقف ندارد و ...
کسانی که قائلاند اشتراک محال وقوعی است، میگویند وضع مثل سایر افعال اختیاری انسان، معلّل به غرض است و لااقل عقلاء تا غرض، هدف و غایتی نداشته باشند فعلی را انجام نمیدهند. مسلماً واضعین عاقلاند و ...