۱۴۰۴/۰۲/۰۳
بایگانی درس اخلاق
۱۴۰۲/۱۱/۱۹
وجود سرتاپا فقر و نیاز ما در برابر عظمت بی نهایت پروردگار
وقتی عظمت و وحدانیّت حضرت حق و از طرف دیگر، فقر و عجز و بیچارگی و نیاز خودت را دانستی، باید آنچه را شایستهٔ این دو موضوع است، انجام دهی و باید اعمال و رفتار تو مناسب شأن و جایگاه خداوند باشد
۱۴۰۲/۱۱/۱۵
خدایی یگانه، فوق تصور و بی نظیر
وقتی دانستی خدا واحد و اَحد است، ازلی و ابدی است و احاطه به او امکان ندارد، نه قلباً و نه بصراً، در برابر چنین خدایی که بی‌نهایت است؛ باید آن‌چنان رفتار کنی که شایستهٔ خدای بی‌نهایت است.
۱۴۰۲/۱۱/۱۲
استدلالی زیبا و دقیق بر وحدانیت الهی
اگر خداوند متعال شریکی داشت، آن شریک هم واجب‌الوجود بود و نمی‌شد ممکن‌الوجود باشد؛ زیرا اگر ممکن‌الوجود بود، دیگر شریک خدا نبود، بلکه مخلوق خدا بود، پس اگر خدا شریکی داشت، آن هم واجب‌الوجود بود و وقتی چیزی واجب‌الوجود شد، یعنی واجب‌الوجود من جمیع الجهات و الحیثیّات است.
۱۴۰۲/۱۱/۱۰
اسلام کامل ترین و دقیق ترین دین الهی
تفصیلات معاد به آن کیفیّتی که در قرآن کریم آمده، در تورات و انجیل، یا اصلاً نیست یا کاملاً ناقص است؛ در تورات تنها دربارهٔ عقوبت‌های دنیوی سخن گفته شده، و در انجیل مقدار اندک و ناقصی دربارهٔ معاد سخن گفته شده است.
۱۴۰۲/۱۰/۱۹
پناه بردن به آفریدگار روزی رسان
خوف از خداوند متعال، در‌حقیقت خوف از این است که مبادا وظیفهٔ خود را در مقابل او انجام نداده باشیم و مبادا خداوند متعال با عدل خویش با ما رفتار کند، وگرنه خداوند متعال همه لطف و احسان و فیض و خیر محض است.
۱۴۰۲/۱۰/۱۶
نادانی و جهل انسان نسبت به حکمت ها و مقدرات الهی
یک اصل کلّی و بسیار مهمّ است که انسان باید در اعتقاداتش همواره آن را مدّ‌نظر داشته باشد که: اگر چیزی در این عالم بر تو مشکل شد، فوری آفرینندۀ عالَم و حکمت الهی را زیر سؤال نبر، بلکه خودت را متّهم کن و بگو من نمی‌فهمم!
۱۴۰۲/۱۰/۱۴
همه کاره عالم هستی خداوند است
زمام همهٔ امور به دست حضرت حق است و هیچ پدیده‌ای در عالَم جز به ارادهٔ حق اتفاق نمی‌افتد؛ اگر‌هم به بعضی از افراد اختیاری داده شده است، آن اختیار را هم خدا داده و همو مقدّر فرموده که در آن محدودهٔ اختیار چگونه عمل کنند.
۱۴۰۲/۱۰/۰۸
پیروی از راه تضمین شده معصومان (ع) و اولیای واقعی الهی
اگر انسان با پیمودن راه عادی، فرضاً از بعضی درجات عالی محروم شود، باز اولیٰ آن است که راه مضمون‌الصحّة را برود، نسبت به اینکه در راهی قرار گیرد که معلوم نیست عاقبتش کجا باشد؛ احتمال دارد نجاح و کسب درجات باشد و احتمال هم دارد سقوط در درکات باشد!
۱۴۰۲/۱۰/۰۳
در جستجوی راه سعادت
اگر کسی طلب علم کند به‌خاطر اینکه با آن در برابر علما مباهات و افتخار کند یا با سفها مراء و جدال کند و با آن‌ها درگیر شود یا به قصد خودنمایی توجّه مردم را به‌سوی خود جلب نماید، چنین کسی جایگاه خود را در آتش برگزیده است!
۱۴۰۲/۰۸/۲۴
تعریف تکلف و شاخصه های آن
تکلّف آن است که انسان بیجا و بدون حجّت یا بدون توان کافی خود را به کاری مشغول کند. یا به‌طور خلاصه می‌توان از تکلّف به کار بیجا تعبیر کرد؛ حال اعمّ از اینکه فرد علم درست ندارد، یا قدرت درست ندارد و یا شرایط درستی وجود ندارد.
۱۴۰۲/۰۸/۰۳
پیروی از سیره نیاکان معصوم و خویشاوندان صالح
یکی از اموری که در اسلام، به‌شدّت از آن نهی شده، «تکلّف» است؛ یعنی انسان چیزی را بیجا و بدون دلیل بر خود تحمیل کند. از صفات رسول اکرم (ص) که در قرآن کریم آمده، پرهیز از تکلّف است
۱۴۰۲/۰۷/۲۲
محبوب ترین سفارش ها از منظر امیرالمؤمنین (ع)
همهٔ افراط‌ها و تفریط‌ها ناشی از جهل به ظرفیّت‌هاست. جاهل یا کوتاهی و تفریط می‌کند یا افراط و زیاده‌روی! اینکه انسان ظرفیّت خود را بشناسد، خیلی مهمّ است. ممکن است کاری کار خیلی خوبی هم باشد، ولی آیا تو هم می‌توانی آن را انجام دهی؟!
ادمین
صحیح و اعم (جلسه ۲۴)
ادمین
صحیح و اعم (جلسه ۲۳)
ادمین
صحیح و اعم (جلسه ۲۲)
ادمین
